HOLY WORD FOR MORNING REVIVAL
WEEK 4 DAY 4
Morning Nourishment
1 Pet. 5:2-3 Shepherd the flock of God among you, overseeing...willingly, according to God;...eagerly;...by becoming patterns of the flock.
1 Tim. 3:1-2 ...If anyone aspires to the overseership, he desires a good work. The overseer then must be without reproach, the husband of one wife, temperate, of a sober mind, orderly, hospitable, apt to teach.
All the saints should be building members...First, the apostles, prophets, evangelists, and shepherds and teachers perfect the saints. This means that they build up the saints. Then the perfected saints become the building members. The expression every joint [in Ephesians 4:16] refers to the specially gifted persons, such as those mentioned in verse 11, and the rich supply must be the particular supply, the supply of Christ.
Further, the expression each one part refers to every member of the Body. Every member of the Body of Christ has its own measure which works for the growth of the Body. The growth of the Body is the increase of Christ in the church, which results in the building up of the Body itself in love. (The Conclusion of the New Testament, pp. 3422-3423)
Today’s Reading
Shepherding and teaching are the essential functions in the gifts (among the gifted persons) given by Christ the ascended Head to the churches for the building up of His Body. Among the four kinds of gifted persons, the ministry of the first three, that is, of the apostles, prophets, and evangelists, depends upon shepherding. This is confirmed by the Lord’s charge to Peter in John 21:15-17...Without shepherding, the apostles, prophets, and evangelists cannot function. John 21:15 says, “Jesus said to Simon Peter, Simon, son of John, do you love Me more than these?”...Peter said, “Lord, You know,” because he had denied the Lord three times... In restoring Peter’s love toward Him, the Lord charged him to shepherd and feed His sheep. Peter speaks of Christ being the Shepherd and Overseer of our soul, our inner being and real person (1 Pet. 2:25). Then in 5:1-2 he tells the elders that their obligation is to shepherd God’s flock according to God. According to God means that we must live God...We have God in our understanding, in our theology, and in our teaching, but we may not live God when we are shepherding people. When we are one with God, we become God. Then we have God and are God in our shepherding of others. In addition to the shepherding by the main function of the gifted persons, Christ as the Head of the church also charged the apostles to appoint elders (overseers) in all the local churches to carry out His shepherding of His flock (1 Tim. 3:1-7; 5:17a). The Head of the church gave many gifted persons to function in shepherding for the building up of His Body, but the Body is manifested in the local churches. The Body is universal and abstract, but the churches are located and substantial... The local shepherds are more practical. Christ as the Head of the church charged the apostles, the universal shepherds, to appoint some local elders to take care of the located churches. The obligation of the elders in the churches is to shepherd (1 Pet. 5:2a), as Christ did and as the gifted persons do. The elders are also obligated to teach to strengthen the shepherding and carry out its goal (1 Tim. 3:2b; 5:17b) according to what Christ taught in the four Gospels and what the gifted persons taught in the Epistles. First Timothy 3:2 says that the elders must be apt to teach. This means that teaching is their habit. Some elders have a quiet disposition. These ones especially must deny themselves to be apt to teach, and to be apt to teach is to be apt to talk. This is to talk not about vain things but about the truths of God’s economy. (CWWL,1994-1997, vol. 5, “The Vital Groups,” pp. 113-114, 116-117) Further Reading: CWWL, 1994-1997, vol. 5, “The Vital Groups,” ch. 7
HEILIG WOORD VOOR OCHTENDOPLEVING
WEEK 4 DAG 4
Ochtendvoeding
1 Petrus 5:2-3 Weidt de kudde van God onder u, houdt toezicht op ... gewillig, volgens God; ... gretig; ... door patronen van de kudde te worden.
1 Tim. 3:1-2 ...Als iemand het opzienerschap nastreeft, verlangt hij naar een goed werk. De opzichter moet dan onberispelijk zijn, de man van één vrouw, gematigd, nuchter van geest, ordelijk, gastvrij, geschikt om te onderwijzen.
Alle heiligen zouden bouwleden moeten zijn... Ten eerste vervolmaken de apostelen, profeten, evangelisten en herders en leraren de heiligen. Dit betekent dat ze de heiligen opbouwen. Dan worden de vervolmaakte heiligen de bouwleden. De uitdrukking elk gewricht [in Efeziërs 4:16] verwijst naar de speciaal begaafde personen, zoals degenen die in vers 11 worden genoemd, en de rijke voorziening moet de specifieke voorziening zijn, de voorziening van Christus. Verder verwijst de uitdrukking elk onderdeel naar elk lid van het lichaam. Elk lid van het Lichaam van Christus heeft zijn eigen maat die werkt voor de groei van het Lichaam. De groei van het Lichaam is de vermeerdering van Christus in de gemeente, wat resulteert in de opbouw van het Lichaam zelf in liefde. (De conclusie van het Nieuwe Testament, pp. 3422-3423)
Lezing van vandaag
Het hoeden en onderwijzen zijn de essentiële functies in de gaven (onder de begaafde personen) die door Christus, het Opgevaren Hoofd, aan de kerken zijn gegeven voor de opbouw van Zijn Lichaam. Van de vier soorten begaafde personen hangt de bediening van de eerste drie, dat wil zeggen van de apostelen, profeten en evangelisten, af van herderlijke zorg. Dit wordt bevestigd door de opdracht van de Heer aan Petrus in Johannes 21:15-17...Zonder herder kunnen de apostelen, profeten en evangelisten niet functioneren. Johannes 21:15 zegt: "Jezus zei tegen Simon Petrus, Simon, zoon van Johannes, hou je meer van Mij dan van deze?"... Petrus zei: "Heer, weet je", omdat hij de Heer drie keer had verloochend. .. Om Petrus' liefde voor Hem te herstellen, droeg de Heer hem op om zijn schapen te weiden en te weiden.
Petrus spreekt over Christus als de Herder en Opziener van onze ziel, ons innerlijk en echte persoon (1 Petr. 2:25). Vervolgens vertelt hij in 5:1-2 de oudsten dat het hun plicht is om Gods kudde te weiden volgens God. Volgens God betekent dat we God moeten leven... We hebben God in ons begrip, in onze theologie en in ons onderwijs, maar we leven God misschien niet als we mensen hoeden. Als we één zijn met God, kunnen we
God worden. Dan hebben we God en zijn we God in het hoeden van anderen.
Naast het weiden door de hoofdfunctie van de begaafde personen, droeg Christus als Hoofd van de gemeente de apostelen ook op om oudsten (opzieners) aan te stellen in alle plaatselijke gemeenten om Zijn kudde te weiden (1 Tim. 3: 1-7; 5:17a). Het Hoofd van de kerk gaf vele begaafde personen om te fungeren als herder voor de opbouw van Zijn Lichaam, maar het Lichaam wordt gemanifesteerd in de plaatselijke kerken. Het Lichaam is universeel en abstract, maar de kerken zijn gelokaliseerd en substantieel... De plaatselijke herders zijn praktischer. Christus als het Hoofd van de kerk droeg de apostelen, de universele herders, op om enkele plaatselijke ouderlingen aan te stellen om zorg te dragen voor de gelegen kerken.
De ouderlingen in de kerken hebben de plicht om te hoeden (1 Petr. 5:2a), zoals Christus deed en zoals de begaafde personen doen. De ouderlingen zijn ook verplicht om te onderwijzen om het herderschap te versterken en het doel ervan uit te voeren (1 Tim. 3:2b; 5:17b) volgens wat Christus leerde in de vier evangeliën en wat de begaafde personen leerden in de brieven. 1 Timotheüs 3:2 zegt dat de ouderlingen geschikt moeten zijn om te onderwijzen. Dit betekent dat lesgeven hun gewoonte is. Sommige ouderlingen
een rustige instelling hebben. Vooral deze moeten zichzelf verloochenen
geschikt zijn om te onderwijzen, en geschikt zijn om te onderwijzen is geschikt zijn om te praten. Dit is om niet over ijdele dingen te praten, maar over de waarheden van Gods economie. (CWWL, 1994-1997, deel 5, "The Vital Groups", pp. 113-114, 116-117)
Verder lezen: CWWL, 1994-1997, vol. 5, "De vitale groepen", hfdst. 7
HEILIG WOORD VOOR OCHTENDOPLEVING WEEK 4 DAG 4
Ochtendvoeding
1 huisdier. 5:2-3 Weidt de kudde van God onder u, houdt toezicht op ... gewillig, volgens God; ... gretig; ... door patronen van de kudde te worden.
1 Tim. 3:1-2 ...Als iemand het opzienerschap nastreeft, verlangt hij naar een goed werk. De opzichter moet dan onberispelijk zijn, de man van één vrouw, gematigd, nuchter van geest, ordelijk, gastvrij, geschikt om te onderwijzen.
Alle heiligen zouden bouwleden moeten zijn... Ten eerste vervolmaken de apostelen, profeten, evangelisten en herders en leraren de heiligen. Dit betekent dat ze de heiligen opbouwen. Dan worden de vervolmaakte heiligen de bouwleden. De uitdrukking elk gewricht [in Efeziërs 4:16] verwijst naar de speciaal begaafde personen, zoals degenen die in vers 11 worden genoemd, en de rijke voorziening moet de specifieke voorziening zijn, de voorziening van Christus. Verder verwijst de uitdrukking elk onderdeel naar elk lid van het lichaam. Elk lid van het Lichaam van Christus heeft zijn eigen maat die werkt voor de groei van het Lichaam. De groei van het Lichaam is de vermeerdering van Christus in de gemeente, wat resulteert in de opbouw van het Lichaam zelf in liefde. (De conclusie van het Nieuwe Testament, pp. 3422-3423)
Lezing van vandaag
Het hoeden en onderwijzen zijn de essentiële functies in de gaven (onder de begaafde personen) die door Christus, het Opgevaren Hoofd, aan de kerken zijn gegeven voor de opbouw van Zijn Lichaam. Van de vier soorten begaafde personen hangt de bediening van de eerste drie, dat wil zeggen van de apostelen, profeten en evangelisten, af van herderlijke zorg. Dit wordt bevestigd door de opdracht van de Heer aan Petrus in Johannes 21:15-17...Zonder herder kunnen de apostelen, profeten en evangelisten niet functioneren. Johannes 21:15 zegt: "Jezus zei tegen Simon Petrus, Simon, zoon van Johannes, hou je meer van Mij dan van deze?"... Petrus zei: "Heer, weet je", omdat hij de Heer drie keer had verloochend. .. Om Petrus' liefde voor Hem te herstellen, droeg de Heer hem op om zijn schapen te weiden en te weiden.
Petrus spreekt over Christus als de Herder en Opziener van onze ziel, ons innerlijk en echte persoon (1 Petr. 2:25). Vervolgens vertelt hij in 5:1-2 de oudsten dat het hun plicht is om Gods kudde te weiden volgens God. Volgens God betekent dat we God moeten leven... We hebben God in ons begrip, in onze theologie en in ons onderwijs, maar we leven God misschien niet als we mensen hoeden. Als we één zijn met God, kunnen we
God worden. Dan hebben we God en zijn we God in het hoeden van anderen.
Naast het weiden door de hoofdfunctie van de begaafde personen, droeg Christus als Hoofd van de gemeente de apostelen ook op om oudsten (opzieners) aan te stellen in alle plaatselijke gemeenten om Zijn kudde te weiden (1 Tim. 3: 1-7; 5:17a). Het Hoofd van de kerk gaf vele begaafde personen om te fungeren als herder voor de opbouw van Zijn Lichaam, maar het Lichaam wordt gemanifesteerd in de plaatselijke kerken. Het Lichaam is universeel en abstract, maar de kerken zijn gelokaliseerd en substantieel... De plaatselijke herders zijn praktischer. Christus als het Hoofd van de kerk droeg de apostelen, de universele herders, op om enkele plaatselijke ouderlingen aan te stellen om zorg te dragen voor de gelegen kerken.
De ouderlingen in de kerken hebben de plicht om te hoeden (1 Petr. 5:2a), zoals Christus deed en zoals de begaafde personen doen. De ouderlingen zijn ook verplicht om te onderwijzen om het herderschap te versterken en het doel ervan uit te voeren (1 Tim. 3:2b; 5:17b) volgens wat Christus leerde in de vier evangeliën en wat de begaafde personen leerden in de brieven. 1 Timotheüs 3:2 zegt dat de ouderlingen geschikt moeten zijn om te onderwijzen. Dit betekent dat lesgeven hun gewoonte is. Sommige ouderlingen
een rustige instelling hebben. Vooral deze moeten zichzelf verloochenen
geschikt zijn om te onderwijzen, en geschikt zijn om te onderwijzen is geschikt zijn om te praten. Dit is om niet over ijdele dingen te praten, maar over de waarheden van Gods economie. (CWWL, 1994-1997, deel 5, "The Vital Groups", pp. 113-114, 116-117)
Verder lezen: CWWL, 1994-1997, vol. 5, "De vitale groepen", hfdst. 7
